miércoles, 18 de noviembre de 2015

Danza

BAILE TRADICIONAL DE QUINTANA ROO

El folklore quintanarroense, poco conocido, está influido por tres áreas en las cuales sus vecindades o su conformación interna, le da características diferenciales.
En la zona norte, la influencia del estado de Yucatán se deja sentir en la música, danza (jarana), festividades (vaquerías)...En la zona centro, la comunidad maya con sus tradiciones conservadas, es la más pura representación del folklore maya y la más antigua a través de su música el "Maya Pax", de sus prendas de vestir, de sus danzas y canciones del ritual religioso.La zona sur, de reciente población, está dominada con el aspecto musical por el Bruckdown que trajeron de Belice los primeros pobladores de Chetumal y, que se convirtió en el Zambay o fiesta musical de los Zambos, como se denomina a la gente del pueblo y, que vino a dar en los tiempos modernos el Zambay Macho que se ejecuta con acordeón, guitarra y violín, con una fisonomía propia. Sin embargo hoy día, el Reggae y el Calypso, ritmos del Caribe, son los más gustados.Quintana Roo, como todo pueblo tiene cultura, la cual pone de manifiesto como respuesta social ante el reto de seguir existiendo y la da a conocer a través de su folklore.Dichas costumbres, se exteriorizan dentro de sus características peculiares en fiestas que sintetizan los sentimientos del dolor y la alegría de los pueblos criollos y mestizos, que cantan y bailan por cualquier acontecimiento social, popular o religioso, donde se ejecutan danzas y bailes, que ponen de manifiesto el quehacer diario de los diferentes grupos sociales, como los bailes de salón, sones y jaranas.Con estas consideraciones, deseamos únicamente manifestar inquietudes que han surgido por el deseo de rescatar y construir nuestra identidad, que nos permita tener características inconfundibles por regiones que a continuación presentamos con más detalle :




Procesión.- Es un paseo solemne de carácter religioso, acompañada con canto y música; ésta se realiza tradicionalmente cada año. En ella se canta el "alabado", himno a Cristo Rey, y al terminar dejan prendida una vela, provocando así un espectáculo digno de verse.
                                                      
Danza de la cabeza de cochino.- Esta danza, en la época prehispánica, formó parte de una de las ofrendas dedicadas a los dioses. En la actualidad se ejecuta en honor al santo patrono del lugar, conservando la misma esencia, pero con mayor apego religioso.
El pasacalle.- Es un baile lento de tres tiempos a la marcha popular del compás vivo, que ejecutaban la clase social alta y acomodada de la mitad del siglo. Se caracteriza por llevar una cadencia sumamente elegante donde predomina el paso balseado con la variante de un paso cruzado flexionado con remates alternados sin que se pierda la compostura.
El calabaceado.- Es un baile de salón de ocho tiempos a la marcha popular de compás vivo que ejecutaba la clase social alta y acomodada de la mitad del siglo.

Fandango.- Es un baile alegre muy común en España y está formado por varios sones que se bailan combinados con pasos de jarana. En nuestra península las jaranas son el género bailable que predomina en los tres estados, aunque en cada uno se diferencian por su forma de ejecutarlo.
Jarana Quintanarroense.- Son sones que surgen de la fusión de lo nativo, religioso y profano ; además de ser un zapateado ágil y elegante, producto de esa mezcla de sonecitos, con la invasión de esa gran cánova andaluz, sin faltar el acento valseado de la jota aragonesa. No obstante las jaranas son las que predominan en la península de Yucatán. En cada uno de los estados que la conforman, la jarana se caracteriza por su forma de ejecución.

Baile de los chicleros.- Es este baile, se muestra la forma característica de diversión de los chicleros, hombres rudos un tanto huraños que trabajaban en la selva en los llamados campamentos o hatos. Los chicleros mostraban la forma  característica de diversión en donde bailaba una sola mujer con ellos. No faltaba alguno que quisiera aprovecharse u ofender, entablándose un duelo a machetazos que casi siempre lograban apaciguar. Este baile tiene su antecedente mediato en el Brok Dow que transportada a nuestras tierras adquiere características muy peculiares.

Sambay macho.- Según algunas personas es el enamoramiento de la libélula macho a la hembra. Según otras, es un baile de resistencia, cosa creíble por el vigor de su ritmo y la rapidez de sus movimientos.

El popurrí.- Como su nombre lo indica es un conjunto de los bailes más característicos que llegaron hasta esta región mezcla de melodías y de sones mexicanos que terminan con el conocido "degollete".


domingo, 15 de noviembre de 2015

Vestimenta

                               TRAJE REGIONAL DE CHICLERA

Consta de una blusa color blanco, de cuello cuadrado y mangas acampanadas, en cuyas orillas lleva cintas del color de la falda y, convenientemente distribuidos 5 caracoles. La falda es larga y bastante amplia, unas veces de color rojo ó azul turquesa, adornada con los motivos del escudo quintanarroense: el caracol, estrella y pino, pintados o bordados a su alrededor. A la altura de la cintura lleva un mandil de encaje blanco. En la cabeza, una pañoleta blanca con ribetes del color.
El vestuario del hombre es más sencillo: usa pantalón azul marino y camisa de seda floreada de brillantes colores que anuda en la cintura. Lleva también dos paliacates rojos, uno anudado al cuello y el otro se deja caer al costado derecho de la cintura, y usa sombrero de palma para protegerse de los rayos del sol. 

El traje mencionado anteriormente es el más común y usado en el folklore quintanarroense, ya que también se utiliza el traje de campo o trabajo: pantalón y camisa de mezclilla azul, del lado izquierdo de la cintura lleva el machete enfundado y del lado derecho un zabucan o morral de hilo. Porta también un paliacate rojo anudado al cuello y el sombrero de palma. En ambos trajes, el hombre calza botines negros.




TRAJE TÍPICO INDÍGENA
Este traje pertenece a la región Central del Estado y muestra el tradicionalismo de nuestros orígenes étnicos. Es uno de los más característicos y originales, actualmente es usado como prenda de vestir ordinaria en diversas localidades de los municipios de Felipe Carrillo Puerto, Othón Pompeyo Blanco y José María Morelos.
La mujer viste el blanco hipil, característico de la Península de Yucatán, sin embargo, el de la región quintanarroense tiene una singular diferencia, ya que el bordado es sobrio y discreto, así como el color del mismo, pues no se usa tan llamativo o de varios colores. Lleva un bordado en el escote y en las “cenefas”; el fustán es de la misma tela del hipil, ajustado a la cintura.

Para complementar el atavío se porta en la cabeza un moño de color blanco, y se usan como accesorios una soguilla de oro y los tradicionales aretes de “calabacita”.
El vestuario del hombre es original y diferente en comparación con los estados de Yucatán y Campeche. La camisera es amplia, de largo un poco más debajo de las caderas, se usa cerrada y se simula la abertura con tantos botones juntos pueda llevar hasta la altura de la cintura, el cuello es redondo y la manga es larga con puño; el color es generalmente de tonos serios y tenues. Como detalle principal, la camisa lleva en ambos lados del frente y en la parte inferior, una bolsa donde se colocan dos paliacates rojos.

El pantalón es de manta de corte recto hasta la altura media de la pantorrilla y le da más vistosidad a su atuendo, un zabucán de henequén. Tanto el hombre como la mujer llevan los pies descalzos.
                                                              
   

TRAJE REPRESENTATIVO
El traje de “Chetumaleña fue confeccionado con el propósito de exhibir un atuendo representativo del territorio durante un bailable ofrecido al presidente Adolfo López Mateos.

El diseñador se inspiró en los antecedentes prehispánicos de la región y diseñó en tela de lino color crudo una túnica larga que llegaba a las rodillas y abierta a los lados, sin mangas y cubriendo una capa del largo del vestido que caía sobre los hombros así como una especie de pectoral unido a la capa que llegaba a las caderas.
En 1976, el traje se modificó: la túnica se amplió hasta el suelo, la capa con altura menor de la túnica deja al descubierto los hombros y en el borde inferior de esta, se aprecian grecas triangulares y canoas estilizadas que simbolizan el mar y la navegación de los antiguos mayas por el mar Caribe. En el centro del pectoral luce una imagen de
los mascarones de Kohunlich, en honor al dios del sol Kinich Ahau, así como ramas estilizadas que simbolizan la inclinación de nuestros ancestros a la naturaleza y al arte.

En la parte posterior del traje, se aprecia una imagen del dios descendente de Tulúm, representado por una figura humana colocada de cabeza, que posee alas extendidas y sostiene con ambas manos, aparentemente, un panal de abejas.. Esta versión estaba pintada a mano y rebordada en hilo a efecto de resaltar los dibujos. Como tocado, dos grandes flores, una anaranjada y una verde, colocadas en el cabello al lado izquierdo.

En 1978, el Estado participa en el Concurso "Señorita México" y el traje de “Chetumaleña” gana el premio al mejor traje regional, en este evento el Mascarón de Kohunlich aparece bordado en lentejuela y chaquira.

Este hecho marcó al traje de Chetumaleña, como traje de la mujer quintanarroense:

• Túnica de color marfil con flores dibujadas ó pintadas que ejemplifican la riqueza forestal del Estado.
• Capa abierta a los costados hasta la altura del busto, en la parte posterior se observa al Dios descendente de Tulúm y al frente una copia de los mascarones de la zona arqueológica de Kohunlich, al pie de las efigies se dibujan flores y los bordes son de tonalidad verde, color sagrado de los mayas.
• Como tocado diadema de flores naturales.

miércoles, 11 de noviembre de 2015

Música

Gastronomía

Por ser un estado con muchas playas y selva, los platillos típicos suelen ser preparados con productos del mar y de la selva, pero también están las delicias vegetarianas, los exquisitos sabores de la cocina maya, la cocina del sur mestizada con Belice y la comida ceribeña típica de la costa e islas.

Encontrarás platillos como el chilmole (pasta hecha a base de chiles y especias, es mejor conocido como relleno negro), el pipián (mole verde elaborado con hierbas y hojas verdes) mejor conocido como oni sikil y  el papadzul (consiste en rotillas de maíz remojadas en salsa de pepitas y rellenas de huevo cocido, bañadas con salsa de tomate y chile habanero y cebolla).
Hay también platillos como el cocido (guiso donde se cuecen carnes embutidos, verduras y legumbres), el relleno blanco, el relleno negro, el chocolomo (platillo de lomo con caldo guisado con cebolla, ajos y chiles asados) y la cochinita pibil.
Si de antojitos se trata, hay panuchos, salbutes, tamales, empanadas y garnachas. La bebida típica del estado es el Xtabentún, licor elaborado con miel fermentada de abejas que se alimentan de flor de xtabentún y anís.

jueves, 5 de noviembre de 2015

Tareas

Composición Poblacional de Quintana Roo
https://drive.google.com/file/d/0B68PQDp0mKx-QlhIdnRWaWdzcTA/view?usp=sharing EXPOSICIÓN

Bienvenido

Quintana Roo

Objetivo

El principal objetivo es analizar las Gestiones Gubernamentales de Quintana Roo como Estado Libre y Soberano, su composición socioeconómica, su economía y sectores productivos, así como su cultura y globalización. 
Se pretende alcanzar ciertos desempeños, como reconocer las aportaciones políticas de los gobernadores constitucionales de Quintana Roo, desde 1974 hasta nuestros días. Reflexionar sobre el estado que aguarda la calidad de vida de la sociedad quintanarroense, considerando aspectos sociales, productivos y culturales.

miércoles, 4 de noviembre de 2015

Himno

Himno a Quintana Roo

CORO
Selva, mar, historia y juventud,
pueblo libre y justo bajo el sol,
la tenacidad como virtud:
¡Eso es Quintana Roo!
I
De las hondas raíces del maya
al tesón que construye el presente
entonemos, alzada la frente,
en un himno, fraterna lealtad.
Al unísono vibren sus notas
y la voz de tu pueblo te envuelva,
lo repita el clamor de la selva
y lo cante el tumulto del mar.
CORO
Selva, mar, historia y juventud,
pueblo libre y justo bajo el sol,
la tenacidad como virtud:
¡Eso es Quintana Roo!
II
En tu escudo saluda la aurora
al surgir del violento Caribe
pues la patria en tu suelo recibe
la caricia primera del sol.
Diez haces son tus municipios,
diez haces de luz ascendente,
el pasado se torna presente
en el glifo de tu caracol.
CORO
Selva, mar, historia y juventud,
pueblo libre y justo bajo el sol,
la tenacidad como virtud:
¡Eso es Quintana Roo!
III
Esta tierra que mira al oriente
cuna fue del primer mestizaje
que nació del amor sin ultraje
de Gonzalo Guerrero y Za'asil.
Ni la fuerza del viento te humilla,
ni la torpe ambición te divide
tu estatura gigante se mide
en el pacto de unión federal.
CORO
Selva, mar, historia y juventud,
pueblo libre y justo bajo el sol,
la tenacidad como virtud:
¡Eso es Quintana Roo!
IV
En Tepich el coraje del maya
convirtió su opresión en victoria,
el machete escribió en nuestra historia:
¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad!
Santa Cruz fue santuario del libre,
su refugio, la selva, el pantano
porque el indio se alzó ante el tirano,
jabalí perseguido, jaguar.
CORO
Selva, mar, historia y juventud,
pueblo libre y justo bajo el sol,
la tenacidad como virtud:
¡Eso es Quintana Roo!
V
Mana el látex de herido madero,
el mar cede a la red su tesoro,
el apiario sus lágrimas de oro
y la tierra su fruto en sazón.
El trabajo es la fuerza de un pueblo
ya que vuelve la vida más digna,
construir es la noble consigna
y ser libres la eterna lección.
CORO
Selva, mar, historia y juventud,
pueblo libre y justo bajo el sol,
la tenacidad como virtud:
¡Eso es Quintana Roo!





Escudo

Significado

El sol representa al joven Estado que surge del pasado hacia el futuro radiante, no se bordea ya que significa un horizonte abierto al infinito para aspirar a las más elevadas metas de superación en camino siempre ascendente.
Los DIEZ  haces luminosos simbolizan  cada uno de los municipios.

El glifo maya del caracol representa los orígenes étnicos de Quintana Roo.
La estrella simboliza un nuevo ideal orientado hacia metas superiores. Según la Cultura Maya, el color azul cobalto, muestra el mar de Quintana Roo.
       
La riqueza forestal quintanarroense la representan los tres triángulos. El glifo maya del viento en forma de T, significa el fenómeno del huracán, característico de la región y también simboliza la tierra fértil de la Entidad.




Escudos por Municipios

Benito Juarez

Simboliza el Mar Caribe, la arena y el sol con sus rayos, esto en alusión a las condiciones naturales del lugar.

Bacalar











Las imágenes representan la historia prehispánica de las ruinas de Ich Kabal, por la historia de la conquista "El Fuerte de San Felipe" por la belleza natural de Bacalar, su lengua, así como el caracol que representa uno de las especies vitales para el ecosistema de la zona y un sol con 10 puntos que representa los 10 municipios de Quintana Roo.
  

Othon P. Blanco


El escudo contiene un caracol estilizado que abunda en las costas, éste se entrelaza con la imagen de un sol candente que representa las condiciones del clima de la región.


Solidaridad

De forma circular el contorno del escudo es una cenefa donde se alternan glifos mayas del número ocho, en alusión a ser el octavo municipio del estado, se representa la cabeza y cuerpo de serpiente que terminan cada una en un rostro maya emergiendo de las fauces, una de ellas en actitud de comunicación; también se representan dos manos en saludo y los símbolos de la luna y el sol, así como el dios descendente de Tulum, elementos piramidales que recuerdan los asentamientos de la cultura maya en esta región; un chac mool que se eleva al símbolo de la comunicación y también las olas que reflejan la condición de litoral.

Cozumel

El fondo azul representa el mar, el sol representa la calidad del municipio de ser la región más oriental del país, la golondrina el significado de la palabra Cozumel.


Felipe Carrillo Puerto

La mano, la milpa y el árbol representan al trabajo del campesino, la agricultura y la explotación forestal, el tiburón las actividades pesqueras y el glifo superior a los descendientes de la civilización maya en el municipio.

Tulum

ESCUDO DEL MUNICIPIO DE TULUM. REPRESENTA EL PASADO MAYA, EL ENTORNO ECOLÓGICO Y LA PROYECCIÓN DE ESTE PUEBLO. TIENE AL DIOS AH MUKENKAB, EL DIOS DESCENDENTE o EL SOL EN EL OCASO. EN LA PARTE SUPERIOR ESTA EL TEMPLO DE KUKULKÁN, CORONADO POR UN SOL CON LOS NUMERALES MAYAS CORRELATIVOS DEL UNO AL NUEVE, POR EL LUGAR DEL MUNICIPIO.

Isla Mujeres

El círculo azul turquesa representa el mar, la rosa de los vientos la orientación marina del municipio, el círculo rojo el sol y el faro es símbolo de seguridad y progreso.

José María Morelos

Los triángulos verdes representan la actividad forestal, el glifo maya representa al sol y los cinco granos mayas representan a la agricultura que es la principal actividad del municipio.


Lázaro Cárdenas

El arpón sobre un fondo azul representa la actividad pesquera, los cuernos en color blanco representa las actividades ganaderas y la base verde representa la actividad agrícola.



lunes, 2 de noviembre de 2015

Anexos





























Cuadro comparativo de las distintas administraciones de los Gobernantes de Quintana Roo (1974-2016)
GOBERNADORES (1974-2015)
 AVANCES ADMINISTRATIVOS  EN QUINTANA ROO
DIONISIO VERA CASA NOVA (1975)
·         No duró mucho en el poder, descartando su cargo poco tiempo después de la presidencia.
·          Primer gobernador constitucional del estado de Quintana Roo.
·         Fundador del Frente Cívico y Social Quintanarroense y junto a Carlos Gómez Barrera y otros, de la Fraternidad Quintanarroense.
·         Fue nombrado Agente del Ministerio Público de fuero común en Quintana Roo
·         Fue electo Diputado Federal por el Distrito Electoral Único de Quintana Roo 
·          Activo promotor de la conversión de Quintana Roo
·         Durante su gobierno se establecieron la totalidad de la administración del nuevo estado, así como inició el desarrollo del nuevo centro turístico de Cancún al norte del estado
·          Fundación del Instituto Tecnológico de Chetumal.
·          Fue Senador de la República por el estado de Quintana Roo de 2006 a 2012
·          Carlos Salinas de Gortari lo nombró Director General del Fondo Nacional de Fomento al Turismo (FONATUR)
·          1989 como Secretario de Turismo, permaneció en ese cargo hasta el año de 1993
·          Secretario de la de Reforma del Estado e integrante de la de Justicia y de la de Turismo.
·          1974 a 1975 fue asesor del gobernador de Quintana Roo David Gustavo Gutiérrez
·          Electo Senador por Quintana Roopara las Legislaturas LII y LIII de 1982 a 1988
·          Su gobierno se dio el impacto del Huracán Gilberto sobre el estado de Quintana Roo.
·         Al terminar su periodo gubernamental fue designado Director de la Oficina de Visitantes y Convenciones de Cancún durante el gobierno de Joaquín Hendricks Díaz.
·         funda la Universidad de Quintana Roo. Razón por la cual el 16 de julio de2010 Recibe el "Doctorado Honoris Causa" otorgado por esta casa de estudios

·         Durante su gobierno se dio gran impulso al desarrollo turístico de la Riviera Maya, formada por diversas localidades situadas al sur de Cancún y alrededor de Playa del Carmen
·         1993 creó el nuevo municipio de Solidaridad, con cabecera en Playa del Carmen
·         Fue acusado de narcotráfico al finalizar su sexenio
·          Principal impulsor de la creación deConferencia Nacional de Gobernadores (CONAGO).
·          Presidente del Comité Directivo Estatal del Partido Revolucionario Institucional (PRI), en Quintana Roo
·          Miembro de las comisiones; de Turismo. Bosques y Selvas. Asuntos Fronterizos, Gobernación y Puntos Constitucionales; Justicia, 
·         Secretario de la Comisión de la Defensa Nacional, Coordinador de la diputación de Quintana Roo
·         Su gestión estuvo marcada por claroscuros y un periodo controvertido, destaca su visión política y escaladlo de corrupción después de su periodo.
·          Introducción del sistema de Hidroponia para la producción agrícola e integrar la producción a las necesidades del sector hotelero
·          Emprende la modernización carretera
·          Se creó la Universidad del Caribe para cumplir con una demanda de capacitación para el empleo en el destino turístico más grande del país Cancún
·         Impulsó la actividad gestionando y provocando la inversión privada y pública en la materia
·         Durante su gobierno se consolida Mahahual como el segundo puerto nacional de cruceros del país después de Cozumel
·          Impulsó la creación de un nuevo aeropuerto de la Riviera Maya. Chetumal
·         Realizó la remodelación y adecuación del malecón, considerada la obra de imagen urbana y turística más importante de los últimos cien años.

·         El endeudamiento inmoral de las arcas del Estado de Quintana Roo, el Dragon Mart
·          Fue gobernador del estado de Quintana Roo, tras haber ocupado los cargos de Presidente Municipal de Cozumel y Diputado Federal en la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión por el I Distrito Electoral Federal de Quintana Roo.
·         Fundador del teatro “Mukuyé, el musical de Quintana Roo”,
·          Preside la comisión de Turismo en la CONAGO
·         González Canto lo designó primero Tesorero General del Estado y luego Oficial Mayor del Gobierno
·          Fue Presidente de Comité Directivo Estatal del PRI Quintana Roo del 2008 al 2009.
·         fue secretario de la Comisión de Medio Ambiente y Recursos Naturales de la Camara de Diputados.
·          El turismo en Quintana Roo ha incrementado debido a la promoción en el último año en los mercados internacionales y nacionales
·         En este sexenio Quintana Roo ha sido incluido en el paquete de inversiones turísticas privadas un con un monto global
·         El proyecto de Reciclando Basura por Alimentos, en el que se conjuga la participación social, el bienestar familiar, el rescate de espacios públicos y el cuidado ambiental. Logrando la participación de niños, jóvenes, jefes de familia y personas de la tercera edad























































































































































Actividad-9 by noca

                               ENSAYO
Impacto de la globalización en la economía de Q.roo.
Se ha sabido que el impacto económico que ha tenido el estado de Quintana Roo a sus inicios, ha sido muy favorable para el estado, ha ayudado tanto en las industrias  azucareras como en la industrialización  del Sector del Turismo, es grato comprender el gran avance de nuestro estado gracias a diversos trabajadores que hicieron posible este proyecto económico, conocido como uno de los más grandes que ha tenido la república mexicana. Gracias a esto, podemos ver y apreciar todo lo que Quintana Roo es ahora, uno de los centros turísticos más visitados de la República mexicana por extranjeros de todas partes del mundo. Lamentablemente, siendo Quintana Roo uno de los estados de la parte sur, que produce más ingresos gracias al turismo, es uno de los más pobres hoy en día, nuestros trabajadores no obtienen un salario adecuado a sus servicios y mucho menos oportunidades de empleo, favoreciendo más la oferta de trabajo a extranjeros de otras partes del mundo practicantes de otro idiomas.
En conclusión, gracias a lo que hoy en día es Quintana Roo, podemos decir que este estado es uno de los más prósperos y jóvenes que tiene la República mexicana, sin embargo, muchos de nuestros recursos naturales se vienen abajo, muchos ecosistemas en donde encontramos principalmente el manglar, viene desapareciendo gravemente. Si no las nosotros, no ponemos un alto a esto, los ricos recursos que cuenta este bello estado como lo es la flora y la fauna, se vendrán gravemente afectados en la economía turística y principalmente en temporadas bajas.
Quintana Roo siempre será próspero y bello. La cuestión es mantenerlo vigente y hacerlo prosperar en futuras generaciones.

Estudiante: María Fernanda Castillo Chim                           5 “B”

Ensayo-2 by noca

Actividad-10 by noca